DREAM / The Prime Minister resigns and wakes up under the Parisian bridge!

 Kliko këtu për të tjera
Voxpress:

Eagle, the nuisance of use

2023-01-11 10:12:05Pikëpamje SHKRUAR NGA BEN ANDONI

Eagle, the nuisance of use

It is not surprising that, after a few decades, we continued at this pace, we only have the eagle on the flag or tattooed on the bodies of the strong, the hash owners with gold necklaces around their necks...

However, the symbolism that the red and black fans brought with the joining of the fingers creating the image of the eagle has been one of the most successful finds in our urban history. It has often given life to the outpouring of joy of athletes, individuals and sports fans.

Today, Albania, Kosovo and their patriotism are identified with this sign; the nationalism of many individuals, who want to show their Albanian valence; but also the strength of the "strong".

The tattooed eagle is massive in our world of crime and with it individuals and groups show the individuality and "special" strength of the Albanian race. Fortunately, there are other findings.

Recently, the "Louis Vuitton" fashion house is launching a personalized bag with the Albanian flag, which costs a full 9,900 dollars. It bears the signature of designer Jonathan Riss and uses a unique type of embroidery on ultra-luxurious fabrics.

The thousand-euro eagle is not painted, but is embroidered down to the smallest detail on the material of the bag, and this justifies the weight of the price of such a find. More than a century ago, Eqerem Bey Vlora recounts how we identified the eagle, as well as its variant of the eagle flag, which we are bringing back from his memories: "Well, on November 28, the main object of the day, the flag as symbol of independence, with that typical Eastern Albanian carelessness was forgotten.

Moreover, most did not know what he was like. No one had seen or held it before. No one in Vlora had a flag at home. The statesmen fell into trouble and looked at each other in confusion. Then my friend, Hydai Effendi, stands up and says that:

"In Eqrem Bey's bedroom, an Albanian flag hangs on the wall, inserted in a beautiful frame." And asked if it could be taken without the master being there? Ismail Bey gave him permission, and so the flag that Don Aleandro Kastrioti had once solemnly presented to me in Paris traveled to the neighboring mansion and fell into the hands of Ismail Bey, who handed it over to Murat Bey Toptan, with the order to hang it outside, while he himself stayed in the window.

Thousands of people gathered in the square in front of the house and in the garden, chanting "long live, long live", although many of them did not even understand what was happening. Later, when I raised the Albanian flag in front of our house on the festive days of the declaration of independence as a free and independent state, some good Kosovars told me:

“Shumë mirë e bëtë ju të diturit që ngritët flamurin e babë Kralit (pra, të perandorit Franc Jozef) se tani nuk ka më se ç’të na bëjë as serbi i poshtër, as malazezi morracak. Kur pyeta se ku e kan parë shqiponjën e zezë m’u përgjigjën krenarisht:

“Tek ushtarët e babë Kralit, në Pazarin e Ri”. Por, natyrisht, pati edhe të tillë si një farë Haxhi Muhamet efendiu, një klerik i rëndësishëm e fanatik në Vlorë dhe ithtar i fortë i tim eti, i cili shprehej me zemërim se Ismail beu kishte zgjedhur një korb si simbol të Shqipërisë së lirë….”. … I ndjeri Klement Koloneci, arkitekti kryesor i së ashtuquajturës “Piramidë” në Tiranë i është dashur kohë, mundim dhe përpjekje pas ‘90 t’u mbushte mendjen shumë njerëzve, që ngrehina e cila do të shërbente si Mauzoleu ose muzeu i Enver Hoxhës nuk ishte asfare në formën e piramidës, por ishte mirëfilli në formën e shqiponjës. Afronte si këshillë që ta këqyrnin në pamje areale dhe sërish nuk ia doli.

Emri piramidë i shkonte më shumë sesa shqiponjë!!! Një paradoks, kur kujton sensin tonë për t’u identifikuar me shqiponjën. Dhe, zbresim në realitetin e faunës sonë. Shqiponja, simboli kombëtar i Shqipërisë, ka të ngjarë në fakt të mbetet vetëm mjet tatuazhi, sepse sot ekspertët, që deri në fillim të viteve ‘90 numëronin rreth 100 apo 200 çifte të shqiponjave të arta, sot llogarisin nga 25 deri 65 syresh.

Një nga specialistët e njohur të kësaj fushe, artikulonte se shqiponja e artë është drejt zhdukjes, ndonëse në nivel global ky lloj shpendi (pra, shqiponja e artë nuk është në zhdukje). Paradoksi ishte se shqiptarët jo vetëm nuk kujdesen për mbarështimin e tij, por më keq akoma, pak vite më parë, e ekzekutonin dhe madje e shisnin pastaj kundrejt 70 mijë apo 100 mijë lekë të vjetra. Kjo konfirmohet në një shkrim që bëri pak vite më parë AFP-ja.

Nuk ka asnjë mëdyshje se shqiponja e zezë i jep shumë solemnitet Flamurit shqiptar, që jo vetëm na shpreh identitetin, por na ka mbajtur në rezistencën tonë. Ndërsa këtej kufirit, e modifikuam me një yll të internacionales komuniste pas Luftës së Dytë Botërore, për Kosovën ishte një sfidë e madhe dhe përpjekje titanike për ta mbajtur. Për fat mbijetoi në oda dhe sidomos në dasma, kur nusja merrej nga karvani i dasmorëve që u printe me një solemnitet të madh flamuri me shqiponjën e zezë.

Në vitin 1968, pas protestave në Kosovë, autoritetet jugosllave u lanë edhe më shumë hapësirë për flamurin. Kjo do ta bënte, ideologun e madh të shovinizmit sllav, Dobrica Qosiq, të deklaronte se: “Po ua lejuam flamurin, ata pastaj do të kërkonin edhe republikën, shtetin, dhe madje bashkim me Shqipërinë”. Nuk ndodhi vetëm bashkimi me Shqipërinë.

Flamuri vërtetë u lejua, por në vitet ‘80 të shekullit të shkuar, sllavët u munduan që ta modifikonin në mënyrë të mos dallohej nga flamuri kombëtar që përdorej në Shqipëri. Një gjë e atillë u arrit deri-diku, duke imponuar një yll të madh majtas, pra, pak para shqiponjës. Paradoksalisht, Kosova e fitoi pavarësinë, por tashmë nuk e ka flamurin me shqiponjë, për të cilin u sakrifikuan breza dhe ku luftëtarë të shumtë gjetën motivin e tyre të luftës.

Në vend të tij ka një flamur, që megjithë simbolikën shumë demokratike, ngjan si flamur olimpik. Dhe, në një përmbledhje të së gjithës: në Shqipëri, si simbol pushteti, shqiponjën e kanë përdorur familjet mesjetare princërore shqiptare: Kastriotët, Arianitët, Muzakajt, Topiajt, Gjurashët, po ashtu edhe Çernojeviçët e Malit të Zi, me të cilët ishte e lidhur nga e motra familja e Skënderbeut.

Shqiponja, si simbol i pushtetit të tyre, na dëshmon se këto familje kishin arritur të kishin tagër gjatë Perandorisë Bizantine. * * * Por ideja jonë për këtë shkrim ishte gjetkë. Ky simbol i madh përbashkimi, që na ka mbajtur gjallë, që na ka motivuar, duhet të mos e përdorim shëmtuar. Dhe, këtë e shikon në mënyrën e keq si shpaloset mbi institucionet tona, që hera-herës mezi e ndërrojnë. Por më shumë se kaq të tatuazhuar frikshëm në zemrat, shpinat, qafat e ngjallura të njerëzve të krimit, fytyrat e të cilëve janë aq familjarë për kronikën e zezë në Evropë e ngado.

Shqiponja e këtillë nuk është shqiponja e identitetit që mban shqiptarët, por ajo e një identiteti e cila na identifikon me një komunitet ende me shumë probleme në civilizim. Dikur, shqiptarët identifikoheshin me shqiponjën, që përbënte një shenjë etniko-historike të bashkimit shtetëror e politik të kombit shqiptar.

Today, it is really being trampled by the unmarried officials, who under the eagle emblem of the official documents slaughter the state by embezzling money and favors; the strong who use it as a symbol of the power of the Albanian underworld; of the damage to the fauna, that the Albanians with their measures are greatly reducing the existence of the real eagle. Therefore, we made good use of the eagle. It is as beautiful as it is sublime, from those who devised it in our state symbolism, or from those who gave their lives not using it, but giving it life from their soul.


Në përputhje me standarded JTI

Provincial

 Read
Monika Stafa / 2023-01-07 14:22:17Point of Views

Video

SHIKO KANALIN NE YOUTUBE
×